石湯　　大河小説「真田太平記」には、別所の湯がしぱしぱ登場する。物語りの中で重要な位置を占める向井佐平次が真田幸村と初めて逢うのも、その幸村が女忍者お江(こう) と結ぱれるのも、別所の、岩の間から湧き出す温泉の、白い湯気の中だった。そして、関ヶ原の合戦には真田の忍者草の者達が、別所の里に身をひそめて、上田城に籠城する昌幸親子をじっと見守るのである。別所の湯、それは真田氏にとって大切な隠し湯だった。今も豊かに岩の間から湧きだす温泉 石湯。その前にたつ「真田幸村公隠しの湯」の標石は、真田太平記の作者、池波正太郎氏の筆である……。

大師湯　天長二年(八二五年平安時代)比叡山延暦寺の座主円仁慈覚大師が北向観音堂建立のため当地に来錫の折 好んで、入浴したので大師湯と名付けられた。かつては北向山に参詣した籠の者が夜通し入替わり利用したので籠の湯ともいわれた。昔矢傷を負った堆子が湯あみして傷をいやしたので「雑子湯」とも呼んだこともある。安楽寺開山樵谷、二代幼牛の両禅師の木像(重要文化財)が夜な夜な入浴されるので、尊貴をおそれた村人が遂に木像の目玉を抜きとったという話もこの大師湯にまつわる伝説である。

大湯　木曾義仲は正月末から葵の前を連れて信濃の別所の温泉へ療養に来ていた。「葵、もうここも飽いたであらう」「いいえ、飽くなどはおろか、殿とこうして居るならば、いつまでもと願うております。殿は」「おれか、おれは正直飽き飽きしたな、二十日あまりこう湯浸しでは」「まあ、わらわの為にさぞお辛そうな。申しわけない事でございます」「や、怒ったか、葵」 御湯屋はにわかぶしんだが木の香も新しく湯は湯槽にあふれて清々と流れているーこの建物さえ彼女に療養させる為に義仲が急に命じて造らせたものである…。(吉川英治著「新平家物語」巻十三より)